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        寶麗昌音響與您分享格林卡為什么被稱被尊稱為“俄羅斯音樂之父”

        496 人參與  2019年10月23日 08:30  分類 : 客戶專題  評論

        格林卡( Mikhail Ivanovich Glinka, 1804-1857 )不僅在俄羅斯,而且在整個19世紀歐洲民族樂派的發展中都占有重要的地位。他出生在俄羅斯斯摩棱斯克省一個鄉村地主家庭,在彼得堡貴族學校學習時期間,結識了普希金等進步文化青年,接受了一些民主思想,樹立了發展民族音樂的志向,而此時的俄羅斯音樂界完全被西歐作曲家和模仿西歐音樂風格但專業水平相當低的人所控制。

        米哈伊爾·伊萬諾維奇·格林卡,童年時就對民間樂曲發生興趣,從農奴樂師學習小提琴、鋼琴,經常是農奴樂隊音樂會的座上客,而且參加演奏小提琴、長笛等。1818~1822年,在圣彼得堡貴族寄宿學校學習期間受教于未來的十二月黨人、詩人丘赫爾別凱,有進步思想的學者老師,如法學家庫尼岑、歷史學家阿爾謝尼耶夫、心理學家兼美術家加利奇,這些都是當時反對農奴制的著名人士,因此對少年格林卡的個性和世界觀的形成產生了很大影響。格林卡的公民意識和熱愛自由的思想日益成熟,圣彼得堡學業結束后不久,十二月黨人于1825年12月起義失敗,格林卡也由于與“叛亂者”有交往而被傳訊。在圣彼得堡學習期間,那里的藝術氛圍熏陶著青年格林卡,從而使其音樂天賦得到發揮。他經常涉足劇院,欣賞莫扎特、羅西尼和法國音樂學院教授凱魯比尼等人的知名歌劇,跟貝姆學小提琴,向愛爾蘭鋼琴家菲爾德學鋼琴。而德國鋼琴家作曲家邁耶爾則是格林卡樂理學習的主要老師。

        1830年起,格林卡赴西歐、德、奧、意等國鉆研音樂,結識了許多浪漫主義作曲家,更認清了俄羅斯音樂發展的方向?;貒笥?836年創作的歌劇《為沙皇獻身》(“十月革命”后被改名 為《伊萬蘇薩寧》首演即引起重大反響。進步人士倍加贊賞,保守派則斥之為“馬車夫的音樂”,而格林卡本人則堅持認為這正是他所追求的目標。他回擊說:“這很好,而且說的對,因為趕車的,在我看來要比那些大人先生來得高明。"1842年,取材于普希金長詩的歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》上演,再次引起轟動,觀眾熱烈歡迎,但沙皇和許多貴族卻中途退場。除這兩部歌劇外,代表面4作還有管弦樂幻想曲《卡瑪林斯卡亞》( 1847),被柴科夫斯基稱為“絕妙的交響樂作品”。格林卡的創作扎根于俄羅斯民間音樂(包括民歌和民間舞曲)的土壤,又吸收了俄國城市音樂文化的成分,在此基礎的位上有借鑒西歐古典主義和浪漫主義的創作技巧,將三者有機地結合的同在一起,而其靈魂則是俄羅斯的民族精神與氣質。他的一句名言“創造音樂的是人民,而我們藝術家,不過是將它編成曲子而已”,成為了19世紀民族樂派的座右銘。他的創作和思想,開創了俄羅斯和東歐、北歐民族樂派的道路,是這個樂派無可爭議的創始人。

        19世紀50年代正值俄國文學中現實主義創作成熟繁榮時期,藝術中民主化進程發展時期,也是農奴制改革的前夜,這些社會因素對他的創作思想影響很大,從而萌生了創作以烏克蘭民間習俗和歌頌人民英雄為主題的交響樂的計劃,如50年代初,據果戈里中篇小說的構思的主題交響樂《達拉斯·布里巴》,1855年準備寫一部描寫民間習俗的歌劇《一女兩夫》。遺憾的是兩部醞釀中的巨著未能付諸實現。但其創作思想卻在60年代形成的對開拓俄羅斯民族音樂有貢獻的眾多作曲家的創作中得到繼承和發揚。格林卡去世的前一年春,為了研究他深感興趣的古老的復調音樂,建立有俄羅斯特色的對位法,他不顧體弱多病,千里迢迢來到柏林,悉心研究了意大利復調音樂大師帕萊斯特里納、英籍德國作曲家亨德爾和德國偉大的作曲家巴赫等人的作品。然而令人遺憾的是第二年的二月,他病逝柏林。

        格林卡不僅是俄羅斯的樂壇巨擘,而且也是世界樂壇上不朽的音樂大師,之所以能有如此殊榮是因為他熱愛人民,深刻理解人民性,尊奉人民性為自己的創作原則,格林卡認為人民性就是普希金所說的,反映人民的性格、世界觀、思想方式以及他們的情感。他自己曾說:“讓我每時每刻都和人民在一起,我要和人民同甘苦,共歡樂?!庇终f:“人民創造音樂,而我們藝術家只是改編而已?!备窳挚ǖ倪@種思想集中體現在兩部歌劇的主人公蘇薩寧和魯斯蘭的英雄形象上。他最著名的三部幻想曲《阿拉貢霍塔》、《馬德里之夜》與《卡瑪林斯卡亞》則是他后面那句話的體現,可以說是作曲家在民間歌曲的啟迪下,譜寫成的描繪民間習俗、反映其思想感情的代表作。

        格林卡的創作極其豐富,幾乎囊括了全部主要的音樂體裁:歌劇、戲劇音樂、交響樂、鋼琴曲、浪漫曲、室內樂。他最大的貢獻是創造了俄羅斯古典歌劇,他的歌劇對俄羅斯交響樂的發展起了巨大作用,是他首先以歌劇形式創作交響樂,而且完全摒棄歌劇中帶道白的“混合”原則,這種大膽的創新可以說是對當時俄羅斯所有歌劇的一個挑戰??傊?,格林卡的創作大力推進了俄羅斯民族音樂文化的發展,深深影響了后繼的樂壇巨子,甚至可以說20世紀蘇聯各民族的音樂流派也在格林卡現實主義創作原則的影響下成長壯大。

        格林卡是第一個將俄羅斯民族音樂文化與西方音樂文化交融而使之達到先進水平的作曲家,被視為“俄羅斯古典音樂之父”。他的音樂以愛國主義的內容和質樸的民族形式相結合而著稱,在歌劇、管弦樂、歌曲等重要領域為俄羅斯的音樂創作開辟了新路。他的歌劇,為俄羅斯的歌劇發展鋪設了兩條路線:一條是愛國主義、英雄主義的歷史性題材,以《為沙皇獻身》為代表;另一條是神話、傳奇題材,以《魯斯蘭與柳德米拉》為代表。在器樂創作領域,還開創了標題性和民歌變奏性質的管弦樂道路。他的作品,風格清新,富于生活氣息。而他的藝術歌曲,是建立在城市小調的基礎上,使之具有濃郁的俄羅斯風格。此外,他還吸收異國情調和多民族音樂語言來豐富俄羅斯音樂形式,對日后的俄羅斯作曲家影響極大。

        格林卡是俄羅斯民族音樂真正的奠基人,被尊稱為“俄羅斯音樂之父”,他為俄羅斯民族音樂的發展開創了廣闊的前景,對俄羅斯民族音樂 的發展起到了舉足輕重的作用。他之后,俄羅斯相繼出現了一大批思想成熟,技法高超的民族音樂大師。

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        (本文重點參考汪申申先生的《西方音樂史》,在此表示衷心感謝。傳播文化,傳播音樂是我們的榮幸。)


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